群

聖經記載耶穌在格拉森把污靈從一個人身上趕出來，那污靈名曰「群」，因為其數量眾多。我們通常稱有若干數量的生物做「群」、「團」，死物則是「堆」、「綑」，甚或「坨」，至於虛幻如鬼魔等，都統統以群分之。「群」只能表達數量而不能形容群體裡相互的關係和功能，但可以肯定的，是大凡「群」都有相同的趨向性，他們方向一樣、口徑一致，甚至外觀無異，驟眼看上去，就像複製品，如患密集恐懼症者，看到擠在一起的「群」，應該會受不了。

群的趨向性可以從羊、鳥、蜂和蝗蟲等生物身上窺見端倪，其潛在的破壞力不可謂不驚人，但更令人咋舌的，是群那種前仆後繼的精神，與其說是精神，不如稱之為無意識。群不分青紅皂白，不理是非對錯，不管三七廿一，只要有一種刺激牠們的神經觸突，就會一頭栽往同一個方向，同一個境地，真箇是火裡火裡去，水裡水裡去。牠們四肢發達頭腦簡單，最合適做死士。

人是萬物之靈，豈能給動物昆蟲界在這方面搶去風頭呢？因此人組成的群，可算是冠絕大自然，從建巴別塔到建黨建國，都是一副向著敵人的炮火前進前進前進（重要的事說三次），意思就是不能前進都要前進，前面是死地都要前進，這就是群的最大特點。

與群相反的，是「獨」。獨的特性，就是與群相反，故群最恨的就是獨。獨對集體無意識深痛惡絕，永遠要求自己保持自由而清醒的狀態，他沒有群的生產力，當然更沒有群的破壞力，他有的是跟天地萬物共生的意識。一旦獨的數量增多，群就會被稀釋、渙散，像被耶穌趕出一樣的無主孤魂，最終寧願進入豬群墜落山崖而滅絕。因此，群的集體無意識驅使牠們要先下手為強，消滅獨，那就天下太平，和諧至死。

人禽之別，在於人可選擇成群或為獨。