喜樂

很多年前，有一位傳道人跟我說：你十分缺乏喜樂。我不明所以，他續說：你很少笑。坦白說，我認為那傳道人的看法很膚淺，我遇到不少經常把笑容掛在臉上的人，壓根兒就不快樂，對人歡笑背人愁大有人在，很多上教會的都屬這一類。

我儘管不同意那傳道人的話，都願意花上許多時間省察自己是不是真的缺乏喜樂，來到這年頭，思考喜樂就更顯得重要，而我現在的體會是，喜樂是屬於公共領域的，而且是生命價值的一種反映。

據亞伯拉罕·馬斯洛設計的人類需求層次的金字塔，頂端是自我實現，沒有其他東西能比人實現自我來得滿足，自我，當然屬於精神層次的。精神層次看似屬私人領域，其實不然，因為這層次的東西是可跟別人交流的，在交流的過程中，往往可得著比之前更大的滿足與愉悅，而且交流對象可以是任何公共場合的任何人，這種交流不僅帶給人情感上的滿足，亦能提升他們的思考能力，拓寬他們的認知層面。

日本已故童話作家宮澤賢治認為在世界未得到幸福之前，個人是不能獲得幸福的。我認為，喜樂亦然。喜樂不會只屬於個人，世界未得到喜樂之前，個人的喜樂猶如海市蜃樓，不能真正滿足心靈。人愈追求個人的快樂，就離真正的喜樂愈遠，快樂過後愈益空虛，自然愈會追求更多個人的快樂，形成永無止境的惡性循環。

只有認知到我們是一個生命共同體，才能明白屬於公共領域的喜樂本身就是生命價值的反映，所謂的生命價值，包含著人之所以為人的元素，良知、憐憫、公義、寬恕、承諾等等讓我們分辨人禽之別的特質。這些特質共同構成生命價值，是有機的組成，相輔相成，缺一不可。世上無完人，我們每個人都充滿棱角，生命價值如光一樣透過我們這些不完美的人折射出不同色彩，或強或弱，或鮮豔或暗淡，但總不會阻礙光的透射，只要體悟過這種光芒，就明白喜樂是呈現生命價值時心靈被完全滿足的狀態，隨時會使人謙卑流淚而非笑靨盈盈。情況可能跟生育時經歷極度痛楚後，目睹既脆弱又堅強的新生命的感覺，幾乎所有母親都會感動落淚，認為那一刻的寶寶是完美的生命。

詩歌《普世歡騰》第一句就開宗明義說：Joy to the world, the Lord has come. 基督就是喜樂的源頭，因為理論上對信仰基督的人而言，祂就是生命價值的完美反映，信徒的喜樂並非來自個人的名利得失，而是「真理行在地上」，縱然「世界不像你預期」，卻無礙信徒認定這盼望，亦沒有比這樣更使信徒感到滿足。

我到現在都不苟言笑，又常常皺著眉頭，但這樣不代表我欠缺喜樂，相反，我心中常常思想喜樂，亦常存喜樂的盼望，只有這樣，才會提醒不完美的自己要總要講人話。