公開大學易名為都會大學，使我想起1927年的經典電影《大都會》。劇情不在此贅言，我對此劃時代的科幻默片稱不上喜歡，但其中由馬克思主義為起點，以基督精神為終點的舖陳，在這年頭意味深長。
這世代最為敵對的兩個宗教，要算是基督教和馬克思。沒錯，馬克思儼然是一個宗教，它的信眾數量龐大，而且集中。那些信徒臨終前多數會跟人說：我快去見馬克思了！跟基督徒說見上帝如出一轍。因此，馬克思信徒要把基督信徒鬥下去是當然的事。《大都會》中富麗堂皇的城市跟窮苦的地下城是馬克思思想製造的天堂與地獄，科技成為統治工具，人們服膺於勞動模式的信念，並以此維持世界的運轉，直至一個人發現活在如地獄的人民本不該如此。這是來自基督的憐憫精神。
憐憫精神是一種人文關懷，是對於不公義的一種反抗，它引發一連串行動，包括顛覆顛覆了的世界，簡言之，就是撥亂反正。按鄂蘭對人的條件所言，行動比勞動和工作都較早層次，缺乏行動的人生，註定只能成為被勞役的工具，往統治者的臉上貼金，到頭來自己一無所穫。
馬克思主義信仰的核心不是憐憫精神，恰恰相反，是鄙夷與鬥爭，但集體的鄙夷與鬥爭偏偏使信眾往往比信奉基督的人更團結，這也許是對立統一的辯證使然吧。
未知大都會中有都會大學，學習的會不會正是大都會的勞役與鬥爭呢？
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