黑人的騷靈音樂（soul music）多展現內心的悲與喜，尤其黑人面對艱苦的生活和無常的生命，音樂就成為治癒他們心靈的靈藥。
對相信基督之人而言，聖經的《詩篇》也有異曲同工之效。《詩篇》是神人合譜的情歌，是人神談情的情詩，而這些情詩蘊藏了詩人的苦與樂，有歡悅的時候，亦有悲愴的歲月。詩篇第十三篇就是集樂與怒於一身的作品。
1耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？
你轉臉不顧我要到幾時呢？
2我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？
我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？
3耶和華－我的神啊，求你看顧我，應允我！
求你使我眼目明亮，免得我沉睡至死；
4免得我的仇敵說「我勝了他」；
免得我的敵人在我動搖的時候喜樂。
5但我倚靠你的慈愛，
我的心因你的救恩快樂。
6我要向耶和華歌唱，
因他厚厚地恩待我。
全詩只有六節，詩人的心情像坐過山車般高低起伏，構成一幅悲壯的圖畫。詩人面對仇敵的壓制而倍感被神遺忘的痛苦，神好像永遠忘記與掩面不顧詩人，就如情人永恆的沉默。放棄溝通往往是對情人最大的懲罰。即使是遇上小挫折，都會因得不到情人的慰藉而感到悲痛欲絕，更何況是被仇敵壓制呢？
遠藤周作的小說《沉默》就是這詩上半部分的寫照。面對強權，真理彷彿變得空洞無力，神如情人不辭而別，但原來只是詩人眼皮乏力，一閉上眼就再看不見神，故他懇求神使他眼目光明，不要就此沉睡。
我常常開著電視，安坐沙發，然後很快便呼呼大睡，睡醒時節目早已播完了。如我問：節目為甚麼捨我而去呢？這樣是多麼可笑荒謬！睡的是我，怪不了那節目。睡了的人還可以有甚麼作為呢？如此，裝睡的人就更是刻意無所作為了。
詩人明白這點，因而呼求神不要讓他閉目，免得沉沉大睡，無法看見神的慈愛和救恩。眼睛是靈魂之窗，這跟詩篇廿三篇中所說的「祂是我的靈魂甦醒」遙相呼應，只有甦醒的靈魂才會感到苦與樂，才會發出感動人心的聲音。
我常常跟太太就，我祈禱是睜大雙眼祈的，因為我要看看神會如何掌管這個世界，用我的目光直面這慘淡的人生，而不是迴避苦難。世上最感動人心的情歌，沒有不帶悲傷和遺憾的，但，最終亦因不易的信念而轉化為一個又一個傳奇。
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