大凡總覺得自己身世悲慘的人，都會對別人的關懷與幫助份外敏感。典型的例子有《紅樓夢》中的林黛玉。這現象背後自有其心理因素。假若你自覺頭頭碰著黑，就算地上執到寶，都會覺得終究失去，這是受了中國古語「福無從至，禍不單行」的詛咒所致。趨吉避凶是人之常情，亦因此而容易放大遇上的「凶」而忽視在身邊的「吉」。
廣東俗語說「崩口人忌崩口碗」，無論是崩口還是崩手，那些「崩人」就是在精神上有缺口，一旦覺得被觸碰，就感到被冒犯。精神上的「崩」使他們急於找東西來填充，而最佳的填充物，當然是面子。正如魯迅所說：面子是中國人的精神綱領。有了面子，一切都好辦。只是廣東還有句俗語「面喺人哋比，假喺自己丟。」也許有些人總把這話倒轉來實踐，猛向自己臉上貼金就會自我感覺良好，別人戳破其金色假面，就覺得受辱，擺出一副悽慘的樣子，只懂呼天搶地般喊冤。
我的中學時期就有兩位這樣的兩位老師，都是自我感覺良好，備課不足卻要充博學，不懂回答學生提問就東拉西扯忽悠過去，或耍太極佯稱下一課回答，到下一課「側側膊」就不了了之。其中一個更試過不滿學生上課不專心而隨機叫某同學解一道數學題，該同學不懂回答，就給他出言當眾羞辱。同學們起哄請他試算一下，他計算後被班上另一個同學當面指出其錯誤，全班同學向他報以震耳欲聾的喝倒采聲音。
也許我讀的那所中學比較多這樣的老師，很需要學生給面予足夠的面子，卻不會增進自己的料子，一味運用家長式教學和管理法，因此，很多同學都陽奉陰違，這似乎是一種惡性循環。
大抵由於「家醜不出外傳」的心態太重，以致產生鐘擺效應，即只顧粉飾外表，甚麼都是最好的，這樣才覺得家醜真的不會外傳。或許魯迅一早看穿這種變態的心理，所以他不為家醜寫外傳，只寫正傳，故有《阿Q正傳》這樣「洩露國家機密」的作品傳世。更重要的是，這種心態不止是為了面子，更是為了福祉——當然不是人民的福祉，而是國家的福祉。對於執掌國家大權的人而言，這是無可厚非的，在他們的神邏輯裡，有國才有家，家好國才好，家醜，國又顏面何存呢？換句話說，國好家就好，國醜，家就散了。家散必人亡，這是千古不滅的，且看上世紀一段令幾千萬人家散人亡的「家族歷史」就會明白，至於是否真理，就自行解讀了。
由於那個大家族經歷了一段又一段家散人亡的歷史，因此，他們更害怕家醜外傳，鐘擺情況更嚴重，甚至只需要一句話、一厥歌，甚至一個符號，一種顏色，都會使他們感到極端無比的羞辱，那些年家散人亡的受辱經歷，就會像消化不良而作嘔般湧上喉頭，隨時一發不可收拾的噴發出來。這樣難道會不成了病夫嗎？明明是病夫，還要裝成壯漢，何苦呢？只為「家醜不出外傳」？只為國家福祉？內地流行語「社病我藥」果然一語中的，病就是病，但壯還是很壯，只要吃藥的不是自己就行了。
我以為這樣的一個外強中乾的病夫，事實上其慘無比，其辱亦只能自取矣。
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