模仿與剽竊

〈模仿與剽竊〉是戴亞波．亞當斯在一八九二年的《紳士雜誌》刊登的文章名稱。他說：「偉大的詩人模仿而精進，卑劣的詩人偷竊而糟蹋。」他認為模仿的條件是精進，即加以改良，否則只是東施效顰。後來賈伯斯錯引這話源出畢卡索，更改動為「出色的藝術家抄襲，偉大的藝術家盜竊。」在創作的範疇裡，抄襲跟剽竊、盜竊同義，也許在賈伯斯眼中，模仿是不入流的。

人類是模仿的動物，模仿不僅包含照辦煮碗的意思，而且有觀察、測試、修正、改良等過程。真正純粹的原創是不多的，而且創作的可貴之處，正正在於不拘一格，善於從其他作品中取長補短，兼收並蓄，也是創作的精神之一。

剽竊的行為是可恥的，更可恥的，是透過位份或權力來做這種事。莊子曰：「彼竊鉤者誅，竊國者為諸候。」社會學家韋伯演繹為「宣稱壟斷正當的暴力使用以維持治安，並能付諸實行的政治實體」就是國家。鵲巢鳩占，把別人的成果當成是自己的，沒有比這更令人髮指了。