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  • 作家相片鄭子遴

野豬的再啟示


我在幾年前寫過一篇雜文叫《野豬的啟示》,旨在預告人類略奪野生動物的棲息地,終會動輒得咎。幾年過後,野豬逐步被我們迫得不知措了,大概覺得反正都是為了生存,野地迅速被砍伐淨盡來建設偉大的石屎森林,真的快變做淨土,橫竪沒東西吃,也就無所忌憚地到市區走走看,發現人類食物要惹味得多,甚至垃圾當佳餚,更有自恃善心的人士頻繁餵食,野豬大哥便順理成章繼馬騮山上的野猴哥兒,變相成為人類放養的禽畜,也許有些人更把牠們奉若神明化身也說不定。


對野豬來說,人類既是牠們的畜養者,同時又是略奪者、殲滅者。牠們大抵搞不懂人類這物種,到底是朋友還是敵人,在未弄清楚情況前,開動防禦機制是必然的事,就像時刻準備向獵物開槍的狙擊手一樣。


事實上,動物對人類的行為多數是反應性的,你給牠食物,牠只要弄清狀況是安全的,當然照單全收,更會向你搶吃的,因為牠並不知道一刻之後,還有吃的沒有。人類要麼是為了馴服牠,要麼是為了殺死牠,要麼就是牠的餵食機器,對牠而言,只會永遠處於戒備狀態,因為牠總不會完全清楚何時會身陷險境。這是野生的本質,野不等於惡,更不代表壞。


野豬襲擊人,就相當於其他野生動物襲擊人的個案一樣,單憑襲擊行為就要把牠們人道毀滅,本身就是極權的表現。我們不是要合理化襲擊行為,而是要深入討論行為背後的種種問題,以及問題的種種。可是對極權者和極權的擁護者來說,探討這些就等於阻礙發展,一切阻礙發展的東西,哪管是生物還是死物,統統要毀滅,哪管是人道還是不人道。


莫說是野豬,就算是野人(現代仍有野人,這是事實),面對極權政策,大抵下場都只有一樣。這是我們需要的發展嗎?

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